"Münchner Monstranz" war zur Anbetung der Eucharistie in Wittichenau

Der Eucharistische Kongress ist als Zusammenkunft der Gläubigen um das Zentrum des Glaubens zu verstehen: die Eucharistie als die Gegenwart Jesu Christi in der Gestalt von Brot und Wein. "Die Feier der Eucharistie ist die Mitte unseres Glaubens und unserer Kirche", betonte Erzbischof Dr. Robert Zollitsch, der Vorsitzende der Deutschen Bischofskonferenz, bei der Vorstellung des Programms zum Eucharistischen Kongress in Köln. Das Gebet und die Eucharistische Anbetung bezeichnete er als eine Hilfe, aufmerksam zu werden für die Spuren Gottes im Alltag. Der Eucharistische Kongress sei eine Chance, in einer weitgehend säkularisierten Gesellschaft zu bezeugen: "Gott ist präsent. Er wirkt und ist uns nah." Vor Gott zu knien, helfe, aufrecht im Leben zu stehen.

Als Glaubensfest diene der Eucharistische Kongress "der Begegnung mit Christus und untereinander" und könne "zu einer Vertiefung von Glaube und Wissen über das Geheimnis der Eucharistie" beitragen.

Ausgehend von einer Initiative aus Frankreich, gibt es seit dem Ende des 19. Jahrhunderts eucharistische Kongresse in der katholischen Kirche und zwar sowohl nationale als auch internationale. Die Eucharistischen Weltkongresse werden in zeitlichen Abständen von ein bis drei Jahren veranstaltet. In Deutschland fanden bisher zwei Eucharistische Weltkongresse statt: 1909 in Köln und 1960 in München.

Der Eucharistische Kongress 2013 in Köln ist eine nationale Veranstaltung, die die Deutsche Bischofskonferenz organisiert. Unter dem Motto "Herr, zu wem sollen wir gehen?" (Joh 6,68) werden vom 5. bis 9. Juni 2013 neben Gottesdiensten, Gesprächen und einer theologischen Fachtagung auch ein vielfältiges Kulturprogramm, sowie ein Jugendfestival in Köln stattfinden. Außerdem werden dort caritative Projekte vorgestellt.

Die "Münchner Monstranz", die beim Eucharistischen Weltkongress 1960 in München verwendet wurde, stammt vom Goldschmied August Hartle und besteht aus einer vergoldeten Messingplatte, die strahlenförmig mit Bergkristallen, Lapislazuli, Rosenquarzen und weiteren Halbedelsteinen besetzt ist. Zur Zeit des Eucharistischen Weltkongresses in München galt sie als "bewusst modern" gestaltet.

Eine Monstranz dient der Verehrung der Eucharistie außerhalb der Messfeier. Die Verehrung erfolgte zunächst so, dass die konsekrierte Hostie auf den Altar gelegt und angebetet wurde. Aus dem Wunsch heraus, der äußeren Form dieser Anbetung mehr Würde zu verleihen, haben Gläubige dann Monstranzen hergestellt. Das Wort "Monstranz" kommt vom lateinischen "monstrare", was übersetzt "zeigen" bedeutet. Eine Monstranz ist also eine Art "Zeigegefäß", in das die gewandelte Hostie eingesetzt werden kann. Die Hostie wird dadurch erhöht und für alle sichtbar gemacht. Dabei steht nicht die Monstranz selbst im Mittelpunkt, sondern sie dient einzig und allein dazu, die Gegenwart Jesu Christi sichtbar zu machen. Auch der vielfältige Schmuck, mit dem Monstranzen in der Regel ausgestattet sind, versteht sich als Ausdruck der Verehrung für Jesus Christus.

Während manche christlichen Konfessionen davon ausgehen, dass Brot und Wein als bloße Zeichen für die Gegenwart Jesu zu verstehen sind oder dass seine Gegenwart unter den Gestalten von Brot und Wein nach dem Gottesdienst endet, kommt es nach katholischem Glauben zu einer dauerhaften Wandlung von Brot und Wein in Leib und Blut Jesu Christi. Aus diesem Bewusstsein der bleibenden Gegenwart Jesu hat die katholische Kirche im Verlauf ihrer Geschichte begonnen, der Eucharistie auch außerhalb der Messfeier Verehrung und Anbetung entgegenzubringen.

"Die Monstranz des Eucharistischen Kongresses 1960 in München weckten meine Erinnerungen an dieses Ereignis. Reisegenehmigungen für die Teinahme an diesem Kogress waren von den DDR-Behörden damals nicht gewährt worden. Von einem Besuch meines Bruders im Ruhrgebiet trampte ich nach München, wo ich bei den Eltern des heute in Calau lebenden Pfarrers Peter Müller, aufgenommen wurde.

Am Sonntag wurde der Kongress vor der Feldherrnhalle eröffnet. Dazu erklangen Festfanfaren. Wir sollten sie in den folgenden Tagen noch oft vernehmen. Peter Müller und ich waren als Minoristen mit Kollar versehen und sahen schon wie Kapläne aus. Deshalb mussten wir uns  etwas zurückhalten als über die Lautsprecher verkündet wurde, dass der Erzbischof von München und Freising allen anwesenden Priestern für die Tage des Kongresses Beichtjurisdiktion erteilt hatte.

Wir erlebten Heilige Messen in verschiedenen Riten und dann die großen Feiern: Die Statio Orbis, die Kreuzfeier, die große Feier im slawischen Ritus, die Eucharistische Anbetung und schließlich die große Eucharistiefeier am Schlusstag mit 1,2 Millionen Teilnehmern auf der Theresienwiese. Unsere uns zugeteilten Plätze lagen einige hundert Meter vom Altar entfernt. Mit den Hunderttausenden zogen wir am Ende, „Großer Gott wir loben dich“ singend, vom Festplatz zurück in die Straßen der Stadt."

– Pfarrer Johannes Magiera, Seelsorger in der Pfarrgemeinde Wittichenau

Herr Jesus Christus,

du hast deiner Kirche die heilige Eucharistie geschenkt.
In ihr bist du mitten unter uns gegenwärtig.
Durch sie nährst du unseren Glauben
und schenkst uns einen Vorgeschmack des ewigen Lebens.
Dafür danken wir dir und beten dich an.

Wir bitten dich, lass den Eucharistischen Kongress
zu einer Quelle der Glaubenserneuerung in unserem Land werden:
Stärke unseren Glauben an deine Gegenwart,
schenke uns eine neue Erfahrung Deiner Herrlichkeit,
entzünde in uns das Feuer deiner Liebe
und gib uns so die Kraft, dich in der Welt zu bezeugen.

Der du in der Einheit des Heiligen Geistes mit Gott dem Vater lebst und herrschst in alle Ewigkeit.

Amen.

Imprimatur: Coloniae, die 23 m Octobris 2012
Jr. Nr. 106 250 I 90 Stefan Heße vic. gen.